În
timp ce Biblia este predicată şi crezută ca fiind Cuvântul lui Dumnezeu, ea nu
conţine doctrina celebră a Sfintei Treimi. În cazul în care această doctrina ar
fi adevărată, ar trebui să fie clar prezentată în Biblie, deoarece trebuie să-l
cunoaştem pe Dumnezeu şi modul de a ne închina Lui.
Nu
oricine dintre profeţii lui Dumnezeu de la Adam până la Isus (Pacea fie asupra
lui), a avut conceptul de Trinitate sau de Dumnezeu Triunic. Nici unul dintre
mesagerii lui Dumnezeu nu a dat vreo declaraţie voalată în acest sens şi nici
sau nu există o referire, fie în Vechiul sau Noul Testament al Bibliei, care
să confirme o astfel de doctrină. Prin
urmare, este ciudat că nici Isus (Pacea fie asupra lui), nici ucenicii Lui, nu
au vorbit despre Trinitate în Biblie. Dimpotrivă, Isus (Pacea fie asupra lui)
spune: "Domnul Dumnezeul nostru, Domnul este unul ..." (Marcu 12:29,
NT). Iar potrivit lui Pavel: " Bărbaţi israeliţi, ascultaţi cuvintele
acestea! Pe Isus din Nazaret, Om adeverit de Dumnezeu înaintea voastră prin
minunile, semnele şi lucrările pline de putere pe care le-a făcut Dumnezeu prin
El în mijlocul vostru, după cum bine ştiţi;(Faptele apostolilor 2:22, NT)
Versetele
de mai sus vorbesc de la sine. De ce ar trebui cineva şă fie deranjat de o
doctrină plină de confuzie când nici cei mai eminenţi savanţi creştini nu sunt
în măsură să interpreteze sau să explice aceasta comprensibil?
Isus
(Pacea fie asupra lui) a profeţit pe bună dreptate acest tip de problemă în
(Matei 15:8-9, NT): „Norodul acesta
se apropie de Mine cu gura şi Mă cinsteşte cu buzele, dar inima lui este
departe de Mine. Degeaba Mă cinstesc ei, învăţând ca învăţături nişte porunci
omeneşti.”
În
plus, acesta a fost urmat de Sf. Pavel în (2 Timotei 4:3-4, Biblia): "Căci va veni vremea când oamenii nu vor putea
să sufere învăţătura sănătoasă; ci îi vor gâdila urechile să audă lucruri
plăcute şi îşi vor da învăţători după poftele lor. Îşi vor întoarce urechea de
la adevăr şi se vor îndrepta spre istorisiri închipuite."
Mai
mult, găsim în Biblie (Tit 2:26,): "Ei pretind că-L cunosc pe Dumnezeu, dar ei îl
neagă prin faptele lor, ei sunt detestabil, neascultători, nepotriviţi pentru
orice faptă bună."
În
mijlocul acestei dileme, minţi strălucite printre creştini, au epuizat toate
logica cunoscută pentru a oferi credibilitate doctrinei Sfintei Treimii, dar au
eşuat lamentabil iar ulterior, au declarat că acesta este un mister. Cu toate
acestea, închinarea la Dumnezeu Atotputernicul nu poate fi compromisă. El vrea
ca omul să I se închine numai Lui, în conformitate cu călauzirea Divină.
Dumnezeu fiind drept, rezultă că dreptatea Lui cere ca mesajul Său să fie clar
şi simplu ca formă. Învăţăturile sale, ca un întreg, trebuie să fie lipsite de
orice defect, superstiţie şi confuzie. Acestea trebuie să fie un adevăr absolut
care poate rezista întotdeauna oricărei provocari de orice fel, inclusiv
descoperiri ale omului în domeniul ştiinţei. Deoarece doctrina Trinităţii este
un "mister" de la sine, rezultă că ea nu poate fi considerată ca
inspirată divin.
Biblia
spune: "Căci Dumnezeu nu este un Dumnezeu al nerânduielilor, ci al
păcii." (Corinteni 14:33, NT)
Despre
Scriptura ebraică
Enciclopedia
Religiei admite:
"Teologii
de astăzi sunt de acord că Biblia ebraică nu conţine o doctrină a Sfintei
Treimi". şi Noua
Enciclopedie Catolică spune, de asemenea: "Doctrina Sfintei Treimea
nu este predicată în Vechiul Testament. "
În
mod similar, în cartea sa Dumnezeul Triunic, iezuitul Edmund Fortman admite:
"Vechiul Testament ... nu ne spune nimic în mod explicit sau implicit
despre necesitatea unui Dumnezeu Triunic, care este Tatăl, Fiul şi Duhul Sfânt
... Nu există nici o dovadă că un scriitor sacru a suspectat vreodată existenţa
unei treimi , în cazul Dumnezeirii ... Dar a
vedea în "Vechiul Testament" traduceri, prefigurări sau
"indicii voalate " ale trinitaţii persoanelor, înseamnă a merge
dincolo de cuvinte şi de intenţia scriitorilor sacri. "(28)
Despre
Scriptura greacă
Enciclopedia Religiei spune: "Teologii sunt de
acord că Noul Testament, de asemenea, nu conţine" o doctrină
explicită a Sfintei Treimi.
Iezuitul
Forman afirmă: "Scriitorii Noului Testament ... nu dau nici o
doctrină formală sau formulată a Sfintei Treimi, nici o învăţătură explicită
conform căreia într-un singur Dumnezeu, există trei persoane co-egale divine
. .
. . Nicăieri nu găsim nici o doctrină trinitară a trei subiecte distincte ale
vieţii şi activitatăţii divine în
aceeaşi Dumnezeire. "
Noul
Dicţionar de Teologie a Noului Testament prevede în mod similar: "Noul
Testament nu conţine doctrina dezvoltată a Sfintei Treimii."
Bibliei îi lipseşte o declaraţie exprimată că Tatăl, Fiul şi Duhul Sfânt sunt
din esenţă egală. "[a spus teologul protestant Karl Barth]
Istoricul
Arthur Weigall notează:" Isus Hristos nu a menţionat niciodată un
astfel de fenomen iar nicăieri în Noul Testament nu apare cuvântul de
"Sfântă Treime. Ideea a fost adoptată de către Biserică la 300 de ani de
la moartea Domnului nostru "." Pagânisminul creştinismul nostru
"
